Razboiul sexelor

[optimus sum]

si cam cine a scris asta despre el , oare l-o fi iubit ? poate era o femeie ? zic si eu ... dar ca sa comentezi un geniu nu ar trebui sa fii demiurg ?

[fortuna777]

n-am inteles ce era genial la el?...el a fost promotorul misoginismului

[optimus sum]

l-ai citit ?

[janeta]

http://www.recorduri.lovendal.net/

[fortuna777]

nu, doar ce am invatat in scoala despre el...prea putin

[optimus sum]

citeste-l si apoi il comentam amandoi daca mai ai chef...nu ?

[micaela]

l-ai citit ?

dar tu l-ai citit, fara goagal?

[optimus sum]

vrei sa discutam ...hai sa trecem pe zen...

[micaela]

nu ma dau stiutoare. am citit cate ceva, foarte demult, dar n-am mare lucru ramas in memoria-mi neincapatoare. da' zi tu, maestre, te ascultam. da tot ce poti. 

[micaela]

numa' sa zici cu cuvintele tale simple, nu cu copy-paste de la amicul goagal.

[optimus sum]

cauta pe goagle ...e mai simplu... nu ? dar asa ca o paranteza pt fortuna ...parca ea simpatiza cu budismul ...uite doar cateva randuri din wikipedia... iar ca sa vezi ce vrea schopi, citestel si pe Hegel , cu care ia de par ... si pe kant si pe platon ...sa ai o parere completa .. chiar e distractiv ai sa vezi ...
"Estetica--- sursa wikipedia...
Concepțiile lui Schopenhauer asupra literaturii și artei sunt o consecință directă a pesimismului său și a influenței filozofiei budiste. Voința este un impuls existențial care nu dă nici o satisfacție, dimpotrivă, creând permanent noi necesități ce nu pot fi în întregime satisfăcute, devine o sursă de suferință. De aceea nu poate exista o fericire de durată; viața este o vale a plângerii, plină de dureri. La un nivel superior, însă, omul se poate sustrage dictatului Voinței, reușind să se elibereze. Eliberarea de suferință se realizează prin negarea Voinței, care poate fi obținută prin contemplația artistică sau prin asceză, renunțare și meditație. Prin artă, omul scapă de sub dominația Voinței și devine un "subiect pur și pasiv al cunoașterii".
[modificare] Concepții asupra moralei

În timp ce omul se poate elibera doar temporar de cătușele Voinței prin contemplația artistică, concepția etică a lui Schopenhauer dă soluția negării durabile a Voinței. Spre deosebire de Kant, etica lui Schopenhauer nu se bazează pe rațiune și pe legile morale; el vede în "milă" singura modalitate a comportamentului moral. Prin compătimire și înțelegerea suferinței lumii, omul își depășește egoismul și se identifică cu semenii săi (Über die Grundlage der Moral, 1840). Metafizica lui Schopenhauer poartă eticheta budismului; tot astfel etica sa este impregnată de concepția budistă asupra lumii și de misticismul creștin."

[optimus sum]

numa' sa zici cu cuvintele tale simple, nu cu copy-paste de la amicul goagal.

mica draga ...vezi tu prin zen ca gasesti de la mine , nu din goagle , chiar idei din "misoginul" Schopenhauer

[micaela]

nu pune ghilimele,ca nu-i cazul. 

[optimus sum]

cu prima intalnire dintre noi discutam face to face, fara goagle sa vedem cum ti-ai facut lectiile mica draga... ca tot ma iei cu maestre...

[micaela]

sa dea ....daca-l mai citesc pe Schopenhauer. e caz patologic.