Mesaje Recente

Pagini: [1] 2 3 ... 10
1
Ultima frontieră: oamenii care trăiesc pe apă

Se pare că suntem atât de mulți, încât nu mai avem loc cu toții pe Pământ. Sau poate atât de răi, încât nu ne mai suportăm unii pe alții. Sau poate că, sătui de modelul actual de societate, căutăm refugii în care să trăim în felul în care ne dorim: fără politicieni sau conducători corupți, fără armate, fără invidii, fără criminalitate.

Comunități de oameni și-au căutat refugiul în locuri izolate, încercând concepte mai mult sau mai puțin utopice. Unele au supraviețuit, altele au degenerat în altceva, iar altele, efectiv, nu au funcționat. De ce este greu ca astfel de concepte-comunități să se dezvolte, să fie luate ca modele și să fie multiplicate? Sunt doi factori care împiedică dezvoltarea: presiunea din afară și crearea unei autocrații interioare. Lumea califică drept ciudată izolarea, nu vede ceva sănătos social în asta și nici nu înțelege ce se întâmplă în astfel de comunități.

Celălalt factor, cel venit din interior, este, așa cum scriam, dezvoltarea unei autocrații. Fiecare comunitate, indiferent cât de egală social ar fi, pentru a funcționa aparent are nevoie de un lider, care, cu timpul, dezvoltă prin regulile impuse comunității un soi de absolutism fanatic. Chiar dacă este acceptat de prima generație, o a doua cu siguranță va respinge regulile, nu se va supune acestora și fie va pleca, fie va crea un curent nou. Ceea ce, în general, înseamnă sfârșitul, pentru că tocmai limitările au ținut comunitatea unită.

Comunitățile de genul acesta au nevoie de un spațiu de evadare, pentru că locul trebuie să fie intim și ferit de influențe exterioare. Dacă se intersectează cu lumea de afară, nu își pot dezvolta propriile concepte sociale. Dacă până acum oamenii au căutat refugii pe pământ, iată că acum încearcă și pe apă.

Nu este ceva nou, pentru că există multe comunități care trăiesc pe mare sau pe întinderi mari de apă dulce, așa cum sunt, de exemplu, satele pe care le-am vizitat în Cambodgia, pe Tonle Sap. Mai jos sunt trei comunități total diferite intre ele, dar având toate același spațiu de refugiu: apa.

Makoko, satul plutitor unde trăiesc zeci de mii de oameni

În laguna orașului Lagos, unul dintre cele mai mari orașe din Africa, există un loc care pare desprins dintr-o altă lume. Makoko este un sat construit aproape în întregime pe apă, unde viața se desfășoară pe piloni de lemn și în bărci înguste.

Se estimează că aici trăiesc între 50.000 și 100.000 de oameni.

Casele sunt ridicate pe stâlpi înfipți în lagună. Străzile nu există — în locul lor sunt canale. Transportul se face exclusiv cu canoe, iar copiii merg la școală tot cu barca.

În fiecare dimineață, piața plutitoare prinde viață. Femeile vând pește, legume și orez din bărci încărcate cu marfă. Bărbații pescuiesc sau transportă oameni și bunuri prin labirintul de canale.

Makoko este adesea descris ca „Veneția Africii”, dar realitatea este mai complexă. Comunitatea s-a dezvoltat informal, iar infrastructura este limitată. Totuși, în mod paradoxal, satul funcționează ca un organism social stabil: are școli, biserici, piețe și o economie locală activă.

Este unul dintre cele mai mari exemple din lume de societate adaptată complet la viața pe apă.



Principality of Sealand. Micro-statul de pe o platformă militară

La aproximativ 12 kilometri de coasta Angliei, în Marea Nordului, se ridică o structură bizară: două turnuri de beton unite de o platformă metalică. Este o fostă fortificație militară britanică din Al Doilea Război Mondial.

În 1967, fostul ofițer britanic Paddy Roy Bates a ocupat platforma și a declarat-o stat independent. Astfel s-a născut Principality of Sealand, unul dintre cele mai cunoscute micronațiuni din lume.

Platforma are aproximativ 550 m² și găzduiește ocazional câțiva locuitori permanenți. De-a lungul anilor, Sealand a avut: steag, monedă, pașapoarte, titluri nobiliare, chiar și tentative de lovitură de stat.

În anii ’70, un grup de investitori germani a încercat să preia controlul platformei. Roy Bates a recucerit-o cu ajutorul fiului său, într-un episod care pare mai degrabă scenariu de film decât istorie reală. Astăzi, Sealand este administrată de familia Bates și funcționează mai mult ca simbol al libertății individuale și al experimentului politic decât ca stat propriu-zis.

Principality of Sealand rămâne un exemplu fascinant: un teritoriu artificial locuit, construit complet pe mare.



Oceanix și proiectul Oceanix Busan. Orașele plutitoare ale viitorului

Dacă Makoko reprezintă o adaptare tradițională la apă, iar Sealand un experiment politic, proiectele moderne încearcă ceva și mai ambițios: orașe plutitoare complet planificate.

Unul dintre cele mai avansate proiecte este Oceanix Busan, dezvoltat în colaborare cu orașul Busan și susținut de ONU. Conceptul este radical: construirea unui oraș modular plutitor, format din platforme hexagonale conectate între ele. Fiecare modul ar funcționa ca un mic cartier.

Proiectul prevede locuințe pentru până la 12.000 de oameni, agricultură urbană, energie regenerabilă, sisteme de reciclare completă a apei, rezistență la creșterea nivelului oceanului

Arhitectura este inspirată din recifele de corali și din structuri naturale capabile să reziste furtunilor. Motivația este clară: în următoarele decenii, schimbările climatice și creșterea populației ar putea forța orașele de coastă să caute soluții radicale. Orașele plutitoare ar putea deveni o formă de urbanism adaptată la un ocean în continuă schimbare. Aici puteți citi mai multe despre acest proiect: https://edition.cnn.com/style/article/oceanix-city-floating-busan-south-korea



Dacă privim aceste trei exemple împreună, apare o evoluție interesantă. Mai întâi au fost comunitățile tradiționale precum Makoko, unde oamenii au învățat să trăiască pe apă din necesitate. Apoi au apărut experimentele individuale, precum Sealand, unde platformele marine au devenit teritorii politice neobișnuite. Iar astăzi, tehnologia încearcă să transforme oceanul într-o nouă frontieră urbană.

De la case din lemn ridicate pe stâlpi până la orașe modulare construite din beton și oțel, ideea rămâne aceeași: apa nu mai este doar un obstacol sau o rută de navigație. Pentru tot mai mulți oameni, ea începe să devină un loc de locuit.

O sa ma întorc la acest subiect general, cu un nou articol "Comunitati moderne pe apa"


2
Cu cateva zile inainte o sa comunicam aici pe forum toate detaliile necesare pentru plecarea din Bucuresti. Pentru cei care vin invidual, ideal este sa inceapa din vreme sa formeze grupaje pe masini.
3
Salutare ,grup! Sunt membru nou și aș dori să știu de unde primesc toate detaliile legate de plecare !
Sunt nerăbdătoare  *|* :)
4
Articolele noastre / Svalbard – viața la marginea lumii
« Ultimul mesaj de admin Joi, 05 Martie 2026, 18:24 »
Acum vreo 2 ani am cochetat cu ideea de a ajunge pe Svalbard. Îndrăgostit de nord, fie el locuit sau sălbatic, începusem atunci sa ma documentez despre ce ar însemna o călătorie in arhipelag. Initial am luat in calcul sa ajung acolo individual sau într-un mic grup, dar realizând cat de complicat este, m-am reorientat spre o croaziera Hurtigruten. Una care sa plece din Bergen, un alt loc de care sunt îndrăgostit și de care ma leagă multe amintiri frumoase. Aveam atunci însa foarte multe altele de făcut și am renunțat, sau mai bine spus am amânat. Acum ca o sa am mult mai mult timp liber, am din nou in minte aceasta incredibila destinatie. Dar haideti sa va povestesc cate ceva despre taramul acesta polar.

Svalbard – viața la marginea lumii

La doar 1.000 km de Polul Nord, între Norvegia continentală și calota polară, se află unul dintre cele mai fascinante locuri de pe planetă: Svalbard. Acest arhipelag arctic, format din insule acoperite de ghețari, munți abrupți și fiorduri înghețate, este adesea descris drept unul dintre ultimele locuri cu adevărat sălbatice ale Europei.

Cu toate că mediul este extrem, Svalbard nu este complet pustiu. Aproximativ 2.500 de oameni trăiesc aici permanent, majoritatea în orașul Longyearbyen, cea mai nordică așezare urbană permanent locuită din lume. Viața la aceste latitudini este o combinație fascinantă de aventură, adaptare și izolare, într-un peisaj care pare desprins dintr-o altă lume.

Arhipelagul Svalbard aparține Norvegiei, însă are un statut special stabilit prin Svalbard Treaty din 1920. Tratatul permite cetățenilor din numeroase țări să locuiască și să lucreze aici, ceea ce face ca populația să fie surprinzător de internațională.

Cea mai mare insulă este Spitsbergen, unde se află majoritatea așezărilor. Aproximativ 60% din teritoriu este acoperit de ghețari, iar restul este dominat de munți arctici, tundră și fiorduri.

Climatul este sever, dar nu atât de extrem pe cât s-ar crede datorită influenței curentului cald al Atlanticului de Nord. Temperaturile de iarnă coboară frecvent la –20°C**, iar vara rar depășesc 5–7°C.

În ciuda poziției sale extreme, **Longyearbyen** este un oraș surprinzător de modern. Aici există: supermarket, restaurante, cafenele, hoteluri, o universitate arctică si chiar un mic aeroport internațional

Casele colorate sunt construite pe piloni, deoarece permafrostul – solul permanent înghețat – nu permite fundații clasice.

Comunitatea este mică și unită, iar criminalitatea este aproape inexistentă. Viața socială se concentrează în jurul câtorva baruri și evenimente locale, unde oamenii împărtășesc experiențele trăite într-un mediu extrem.

Un loc unde urșii polari domină. Svalbard este unul dintre cele mai importante habitate ale ursului polar. În întregul arhipelag trăiesc aproximativ 3.000 de urși polari, adică mai mulți decât oamenii.

Din acest motiv, există o regulă nemaiîntâlnită: în afara orașului este obligatoriu să ai armă sau ghid arctic. Drumețiile sau excursiile în natură sunt organizate cu mare atenție, deoarece întâlnirea cu un urs polar nu este doar posibilă, ci relativ frecventă.

Din noiembrie până în februarie, soarele nu răsare deloc. Această perioadă, numită noapte polară, scufundă arhipelagul într-un crepuscul permanent. Cerul devine adesea scena spectaculoasă a aurorei boreale, una dintre cele mai impresionante priveliști naturale din lume.

În contrast total, între aprilie și august, soarele nu apune niciodată. Acest fenomen, cunoscut ca soarele de la miezul nopții, creează zile continue în care activitățile pot avea loc la orice oră.

Istoria modernă a Svalbardului este strâns legată de exploatarea cărbunelui. La începutul secolului XX, mai multe companii și state au fondat orașe miniere aici. Unul dintre cele mai fascinante este Pyramiden, o fostă colonie sovietică abandonată în 1998. Clădirile, statuia lui Lenin și infrastructura orașului au rămas aproape intacte, transformând locul într-un muzeu înghețat în timp.

Un alt element inedit al arhipelagului este Svalbard Global Seed Vault, o instalație construită în interiorul unui munte arctic. Acest depozit global conține sute de mii de varietăți de semințe din întreaga lume. Scopul său este să protejeze biodiversitatea agricolă în cazul unor dezastre globale precum războaie, schimbări climatice sau epidemii. Datorită temperaturilor scăzute și stabilității geologice, Svalbard este considerat unul dintre cele mai sigure locuri din lume pentru o astfel de arhivă.

Svalbard este una dintre destinațiile preferate pentru expediții arctice. Vizitatorii pot explora: ghețari uriași, colonii de morse, balene și păsări arctice, peisaje polare dramatice. Excursiile se fac cu snowmobile, bărci de expediție sau caiace, iar unele croaziere arctice explorează fiordurile și insulele îndepărtate ale arhipelagului.

Deși face parte din Norvegia și, implicit, din Europa, Svalbard pare mai degrabă o avanpost al explorării polare decât o destinație europeană obișnuită. Aici natura domină complet peisajul și viața umană. Ghețarii, urșii polari și întinderile arctice creează un mediu în care oamenii trebuie să se adapteze constant.

Svalbard este un loc unde civilizația și sălbăticia coexistă la limita extremă a lumii locuite – o destinație care continuă să fascineze exploratori, cercetători și călători aventuroși din întreaga lume.

Câteva lucruri interesante, apoi niște fotografii. Despre câteva deja am scris: sunt mai multi ursi polari decât oameni, este o „Arcă a lui Noe” pentru semințe, oricine poate locui acolo, patru luni este noapte totala și patru luni cu lumina continua. Completez cu altele: 

- este ilegal să mori aici. În Longyearbyen nu se mai permit înmormântări deoarece solul înghețat (permafrost) nu descompune corpurile. Persoanele foarte bolnave sunt trimise pe continent.

- pisicile sunt interzise. Asta pentru protejarea ecosistemului arctic: pot distruge populațiile de păsări arctice

- nu există drumuri între orașe, in arhipelag există doar câteva drumuri locale. Transportul între așezări se face cu barca sau snowmobilul.

- pentru a preveni problemele sociale, există limită la alcool. locuitorii au o rație lunară de alcool.










































5
Articolele noastre / Insulele Pitcairn - Revolta de pe Bounty
« Ultimul mesaj de admin Joi, 05 Martie 2026, 05:05 »
Insulele Pitcairn

Va aduceți aminte de filmul "Revolta de pe Bounty"? Apărut in 1984, in regia lui Roger Donaldson și cu o distribuție excepționala, printre care Mel Gibson și Anthony Hopkins. Astăzi, o poveste adevărata, despre locul in care s-au refugiat cei care s-au revoltat și au preluat vasul.

Insula Pitcairn  este cea mai mică comunitate britanică din lume și se afla taman in mijlocul imensității Oceanului Pacific de Sud.  Aici trăiește una dintre cele mai izolate comunități umane de pe planetă. Insula principală, Pitcairn Island, este locuită de doar câteva zeci de oameni și are o istorie atât de dramatică încât pare mai degrabă un roman de aventuri decât realitate. Totul începe cu un celebru episod din secolul al XVIII-lea: revolta de pe vasul HMS Bounty.

Revolta de pe Bounty. În 1787, nava britanică HMS Bounty a plecat din Anglia spre Pacific sub comanda căpitanului William Bligh. Misiunea era relativ simplă: transportarea unor arbori de fructul-pâinii din Tahiti către coloniile britanice din Caraibe, unde planta urma să devină hrană ieftină pentru sclavi.

Călătoria spre Pacific a fost lungă, iar echipajul a petrecut aproape cinci luni în Tahiti, un paradis tropical unde viața era incomparabil mai relaxată decât disciplina navală britanică. Când nava a plecat din nou pe mare în 1789, mulți dintre marinari nu mai voiau să revină la regulile dure impuse de căpitan.

La 28 aprilie 1789, locotenentul Fletcher Christian a condus o revoltă. Căpitanul Bligh și câțiva membri loiali ai echipajului au fost abandonați într-o barcă mică în mijlocul oceanului. În mod incredibil, Bligh a reușit să navigheze peste 6.000 km până în Timor, una dintre cele mai impresionante performanțe de navigație din istorie.

Între timp, rebelii trebuiau să găsească un loc unde să se ascundă de marina britanică. După o perioadă petrecută din nou în Tahiti, Fletcher Christian și un grup de rebeli au plecat în căutarea unei insule suficient de izolate încât să nu fie găsiți. Au descoperit Pitcairn Island, o insulă mică și stâncoasă care fusese cartografiată greșit pe hărțile vremii. Această eroare geografică a fost perfectă pentru planul lor.

În 1790, rebelii au ajuns pe insulă împreună cu câțiva bărbați tahitieni și mai multe femei tahitiene. Pentru a nu fi descoperiți, au ars HMS Bounty în golful care astăzi poartă numele de Bounty Bay.

La început, comunitatea a fost marcată de tensiuni și conflicte. Diferențele culturale, rivalitățile și lipsa resurselor au dus la violențe între europeni și tahitieni. În decurs de câțiva ani, o mare parte din rebelii inițiali au murit. Se pare ca in final singurul supraviețuitor dintre ei a fost marinarul John Adams, care a devenit liderul comunității. Sub conducerea sa, coloniștii au construit o societate mică bazată pe creștinism și reguli comunitare.

Astăzi, populația insulei este extrem de mică — în jur de 40–50 de persoane. Aproape toți locuitorii sunt descendenți direcți ai rebelilor de pe Bounty și ai femeilor tahitiene. Această origine comună face ca multe dintre familiile de pe insulă să aibă aceleași nume de familie, precum Christian, Young, Brown sau Adams.

Singura așezare de pe insulă este **Adamstown**, numită după John Adams. Practic, întreaga populație a insulei trăiește aici.

Comunitatea este mică, iar viața socială seamănă cu cea a unui sat foarte izolat: toată lumea se cunoaște, iar deciziile importante sunt luate împreună.

Cu siguranța ca întrebați cum se ajunge pe Pitcairn. Va răspund: greu, foarte greu. Dar tocmai acesta este farmecul locurilor de felul acesta, ca sunt aproape inaccesibile, conservându-se in felul acesta natura, iar comunitățile putând sa rămână intimizate. De aceea iubesc Faroe, micile insulițe nordic - norvegiene și Azore.

Singura modalitate de acces este pe mare. Călătoria începe cu un zbor până în Tahiti, capitala Polineziei Franceze. De acolo se zboară spre Mangareva, în arhipelagul Gambier. Ultima etapă este o călătorie de aproximativ 32 de ore cu o navă de aprovizionare până la Pitcairn.

Pentru că insula nu are port adevărat, pasagerii sunt transferați de pe navă pe insulă cu bărci operate de localnici. Numărul turiștilor este foarte mic, câteva zeci pe an.

Viața pe Pitcairn este simplă și liniștită. Electricitatea este produsă în mare parte cu panouri solare, iar aprovizionarea cu bunuri se face doar de câteva ori pe an cu nave cargo. Din cauza izolării, locuitorii sunt obișnuiți să se limiteze ca nevoi.

Principalele ocupații sunt: pescuitul, agricultura de subzistență, producerea de miere, artizanatul și suvenirurile. Mierea de Pitcairn este considerată una dintre cele mai pure din lume, deoarece insula nu a fost niciodată afectată de multe dintre bolile care afectează albinele.

Unii locuitori câștigă bani și din vânzarea timbrelor poștale și monedelor comemorative, care sunt populare printre colecționari.

Pitcairn nu este o destinație turistică clasică. Nu există hoteluri, restaurante sau plaje amenajate. În schimb, vizitatorii descoperă peisaje dramatice cu stânci vulcanice, păduri tropicale și plante exotice, epava arsă a navei HMS Bounty, vizibilă sub apă în Bounty Bay, un cer nocturn incredibil de clar

Insula este cunoscută și pentru biodiversitatea sa. În apropiere se află unul dintre cele mai mari sanctuare marine din lume, Pitcairn Islands Marine Reserve.

Limba locală este un amestec de engleză și tahitiană numit Pitkern. Majoritatea oamenilor de pe insulă sunt rude și in felul acesta exista o problema majora. Pe o insulă mică precum Pitcairn Island, unde trăiesc doar câteva zeci de oameni și aproape toți au aceiași strămoși (rebelii de pe HMS Bounty și femeile tahitiene), problema consangvinității a fost și este foarte reală. Comunitatea a găsit însă mai multe modalități de a o evita sau de a o limita: căsătorii cu persoane din afara insulei. Acest lucru introduce gene noi în populația foarte mică.

De-a lungul timpului unii locuitori s-au căsătorit cu persoane din New Zealand, Australia sau French Polynesia. Acești parteneri se mută pe insulă și devin membri ai comunității.

Pitcairn Islands este de fapt un arhipelag, care include patru insule: Pitcairn – singura locuită, Henderson Island – insulă coralieră nelocuită, sit UNESCO, Ducie Island – atol nelocuit si Oeno Island – atol nelocuit.

Insula Pitcairn Island are o suprafață de doar 4,6 km² (3,2 km lungime și 2 km lățime maximă). Relieful este vulcanic, cu stânci înalte care cad direct în ocean. Din cauza acestui relief, doar o parte mică din insulă este potrivită pentru locuire și agricultură. Punctul cel mai înalt: 330 m (Pawala Valley Ridge).

Cateva fotografii:
















6
Ok ☹️
Multumesc!
7
Articolele noastre / Utopia din pădure: povestea comunității Oneida
« Ultimul mesaj de admin Marți, 03 Martie 2026, 19:03 »
Utopia din pădure: povestea comunității Oneida

În 1848, într-un colț liniștit al statului New York, la marginea unei păduri care părea să înghită lumea veche, John Humphrey Noyes a încercat să facă ceea ce mulți au visat și puțini au îndrăznit: să construiască raiul pe pământ. Zămislit din lemn, cărămidă și visători.

Așa a luat naștere comunitatea Oneida.

Noyes nu era un visător naiv. Era educat la Yale, familiar cu teologia vremii, dar convins că lumea creștină greșise fundamental: mântuirea nu era o așteptare, ci o stare posibilă aici și acum. Omul putea deveni „perfect”. Păcatul putea fi depășit. Iar dacă indivizii se puteau perfecționa, și societatea putea.

Laboratorul acestei convingeri a lui a fost Oneida.

În mijlocul secolului al XIX-lea, America fremăta de mișcări religioase, de predicatori și reformatori, de comunități care încercau să trăiască altfel. Era epoca în care lumea părea maleabilă, iar viitorul — negociabil. În acest peisaj au apărut numeroase utopii: de la experimentele socialiste inspirate de Robert Owen la comunități mistice și colonii agricole comunale.

În Europa, ideile lui Fourier dăduseră naștere falansterelor. În Țara Românească, la Scăieni, în 1835, boierul Teodor Diamant încercase să pună în practică visul unei societăți armonioase, organizate în jurul muncii colective și al echității. Falansterul de la Scăieni a durat puțin — câteva luni — dar a rămas ca o flacără scurtă într-un peisaj dominat de ordinea veche. Oneida avea să ardă mai mult.

Ceea ce a făcut comunitatea celebră dar și scandaloasă, a fost ideea de „căsătorie complexă”. În Oneida, nimeni nu aparținea exclusiv nimănui. Toți adulții erau considerați uniți într-o singură căsătorie colectivă. Dragostea posesivă era văzută ca o formă de egoism, iar gelozia — un defect moral.

Nu era libertinaj haotic, ci un sistem strict reglementat. Relațiile intime trebuiau aprobate. Nașterile erau planificate. Copiii erau crescuți la comun. Era o încercare radicală de a rupe familia tradițională — acea celulă pe care societatea o considera sacră — și de a o înlocui cu o fraternitate totală.

În acest sens, Oneida a mers mai departe decât multe alte utopii. Dacă falansterul de la Scăieni visa la reorganizarea muncii și la armonie socială, Oneida a intervenit în însăși fibra relațiilor umane.

În fiecare săptămână, membrii participau la sesiuni de „critică mutuală”. Un om era așezat în centrul cercului, iar ceilalți îi analizau caracterul, greșelile, slăbiciunile. Era o formă de confesiune publică, dar fără preot — doar comunitatea. Scopul era perfecționarea. Dar perfecțiunea cere disciplină. Și disciplina, uneori, alunecă în control.

Noyes era liderul spiritual și moral. Carisma lui ținea comunitatea unită. Atât timp cât el a fost prezent, experimentul a funcționat. Aproape trei decenii.

Paradoxal, Oneida nu a supraviețuit doar prin credință. A supraviețuit prin eficiență economică. Membrii munceau împreună, produceau capcane pentru animale, textile, iar mai târziu — tacâmuri din argint.

Din această activitate avea să se nască Oneida Limited, companie care a devenit un nume respectat în America industrială.

Aici se află una dintre marile ironii ale istoriei: o comunitate care a respins proprietatea privată și a încercat să dizolve individualismul a pus bazele unei corporații capitaliste de succes.

Când Noyes a fugit în Canada, în 1879, sub presiunea scandalurilor și a anchetelor, comunitatea s-a destrămat rapid ca experiment religios. Dar structura economică a rămas. Utopia s-a transformat în societate pe acțiuni.

Oneida nu a fost singură în istorie. A fost doar una dintre încercările omului de a rescrie regulile conviețuirii.

Falansterul de la Scăieni, deși efemer, arată că și în spațiul românesc a existat această dorință de reorganizare radicală a societății. La fel ca multe alte comunități utopice din Europa și America, el a fost înfrânt de realități economice, politice, sociale și psihologice.

De fiecare dată, modelul se repetă: un lider vizionar, un grup de credincioși, retragere într-un spațiu aproape izolat, reorganizare a muncii și a familiei, o perioadă de entuziasm, apoi fisurile. Utopia cere consens total. Iar consensul total este greu de menținut între oameni reali, cu dorințe reale.

Astăzi, clădirea principală a comunității Oneida — Mansion House — există încă. Este hotel și muzeu. Camerele care au fost cândva dormitoare colective primesc turiști curioși.

Poate că aceasta este soarta tuturor utopiilor: să devină obiect de studiu, nu model de viață.

Și totuși, ele continuă să apară. În deșerturi, pe insule, în ecovillages moderne. Pentru că dorința de a construi o lume mai dreaptă, mai armonioasă, nu dispare.

Oneida nu a fost doar o excentricitate americană. A fost expresia unei neliniști universale: convingerea că societatea poate fi reinventată.

Uneori prin muncă în comun. Alteori prin iubire fără posesie. Alteori prin reguli noi pentru vechi instincte.

Și, de fiecare dată, printr-un act de curaj — sau de îndrăzneală.

Am găsit pe net câteva fotografii pe care vi le arat și vouă. Am dat și de cei care au preluat Oneida Ltd, iar aici puteti vedea magazinul lor online: https://oneidaco.com/.










8
Nu mai sunt locuri. Toate sunt ocupate. Daca dati CLICK pe link-ul de la rezervari ajungeti pe pagina de site, acolo unde se fac inscrierile. Tot acolo apare disponibilitate:
DA - daca mai sunt locuri
1-3 - "cand mai sunt doar cateva locuri site-ul avertizeaza pentru cei care isi doresc acea vacanta
0 - daca nu mai sunt locuri
9
Buna, ma intereseaza vacanta din Sardinia, dar nu gasesc nicio discutie despre ea, in afara de prezentare. S-a inscris cineva?
10
Buna ziua.
Vreau sa particip si la excursia Roque Nublo.
Ieri am achitat factura de 260 eur si rog sa emiteti factura si ptr aceasta experienta.
Multumesc
Pagini: [1] 2 3 ... 10